古人云：‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上’……大到一个国家，小到一个团体，永远只能有一个首领，袁绍暴毙之后，三子袁尚继位大将军，兼领冀州牧，乃是人尽皆知的事情，曹操以小皇帝的名义，又册封袁潭为大将军、冀州牧，这就形成了‘一国二主’的局面！

一国二主，必起内斗，袁潭也不是傻子，明白这是曹操的诡计，要让他们兄弟争位、自相残杀，借此削弱袁氏的力量，进而各个击破之，问题是，明白是一回事，接受是另一回事！

自古以来，为了争夺全力，兄弟反目的事还少吗，春秋之时-郑庄公诛杀弟弟叔段，先秦之际-胡亥谋害兄长扶苏，到了大汉王朝，七王之乱，互相杀伐，不都是刘姓一家血脉吗？

权利之争，你死我活，容不得半点亲情，袁潭现在的情况，无非有两种选择：

其一，拒绝圣旨，做一个好哥哥，把大将军、冀州牧的位置，让给弟弟袁尚，维护河北集团的团结，如此一来，曹兵可退，袁氏可保，高风亮节，人人称赞！

问题是，袁尚心黑手狠，对生父尚且无情，何况是一个哥哥呢，一旦河北局势平稳，他完全控制了局势，必然对袁潭下毒手，扫平一切潜在的威胁！

其二，接受圣旨，再杀掉弟弟袁尚，夺回大将军之位，进而称霸河北，若是这样做吗，难免会背一些骂名，却可以得到实利！

另外吗，兄弟相争，刀兵四起，必然削弱河北集团实力，曹操若是卷土重来，袁氏一族危矣，上一辈的袁绍、袁术，不就是兄弟失和，让人各个击破了吗？

“河北局势，动荡不安，待我解决掉家贼，执掌军政大权之后，必然亲往许昌城，拜见丞相大人，迎娶曹氏小姐，以结秦晋之好！”

因公废私、还是因私废公，袁潭没有任何犹豫，直接选择了后者，当即排设香案，行三跪九叩大礼，接受了朝廷圣旨，继位大将军，兼领冀州牧，这就意味着，袁氏兄弟开始决裂了！

“如此说来，在下恭祝袁大将军-扫除内乱，执掌河北，丞相也会有所动作，以助将军一臂之力！”

吃饱喝足之后，蒋干起身告辞了，他还要偷偷会见袁煕，再送一份圣旨的，兄弟相争多没意思，三袁人墨客，书写讨贼檄文，臭骂了袁潭一番，说他狼子野心，谋取大位，乃是寡廉鲜耻之徒！

袁谭也不示弱，指责袁尚毒死父亲，篡改遗命，窃取了大将军之位，又残害忠良、滥杀无辜、暴政虐民……共计十二条大罪，骂了个狗血喷头！

一时间，檄文满天、口水狂喷，双方倾尽全力，不断的互泼脏水，袁氏家族的一些内幕，也纷纷揭露出来了，什么父纳子媳、妻其后母……败坏人伦，难以直视！

河北军民也糊涂了，不知如何是好，有人支持袁潭-杀回邺城，夺回大位，也有人拥护袁尚-讨伐逆贼，清理门户，原本完整的河北集团，彻底的决裂开来了！

舆论战打完了，下一步，就该真刀真枪、拼个你死我活了，袁潭、袁尚整顿人马，磨刀霍霍，都准备致对方于死地！

就在双方剑拔弩张、即将开战之时，局势又发生了变化，二公子袁煕站出来，呼吁保持冷静，不要兄弟相残，为袁氏保留一些元气，而后分派使者，游说袁潭、袁尚二人，最好能坐在一起，心平气和的谈判解决！

此番提议一出，立刻欢声雷动，河北官员纷纷称赞，还是二公子识大体、重大局，郭图、审配……一群袁氏重臣，也是往来奔波，反复劝说，希望化干戈为玉帛！

和平之声高涨，袁潭、袁尚心存忌惮，不敢轻易动武了，经过几轮商议之后，决定在邺城之外建一座高台，取名‘骨肉台’，以示手足兄弟、骨肉相连之意！

而后择良辰，定吉日，袁潭、袁尚双方相见，磋商解决一切矛盾，袁煕则为中间人，担保双方的安全，袁氏一众文武，以及乌丸、鲜卑、辽东三部首领，也会参加会议的，大家群策群力，决定谁做袁氏之主！

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